在國外越來越多的人把這種洗車當作一類別具一格的健身流動。試想：潑水、擦抹、上蠟等工序，都是顯而易見的全身運動，消耗身體的熱卡毫不少于慢跑。此外，洗車往往在開闊的泊車場或郊外進行，那兒空氣清新、陽光明媚、天然對健康大有裨益。另一方面洗車還可以帶給家庭無盡的天倫之樂，由于用投幣式人工洗車機洗車，大多是全家介入且通力合作，氣氛往往既熱鬧又融洽，國外也把這種洗車流動當成家庭成員之間交流感情的一種方式。即鍛煉了身體，又享受到了其中的樂趣，何樂而不為呢？
在瑞典大多數加油站，加油和洗車都是自動化進行的，投幣式全自動洗車機在瑞典被廣泛應用；臺灣的自自動洗車機出產商還根據當地車主的洗車習慣，開發(fā)出具有多種功能的投幣式全自動洗車機，如一種自動洗車機只需投幣就可選用高壓水、清潔劑、潤洗等不同的洗車方式，有的自動洗車機還具有洗車蠟；投幣式全自動洗車機在泰國廣泛應用于泊車場、洗車行、加油站、居民小區(qū)和汽車銷售店。只要有水有電，可以通過車的一塊曠地就可以使用本設備進行功課，而且用這種設備洗車跟其他洗車設備價格不相上下。可見，投幣式全自動洗車機在國外非常普遍。
不管是投幣式人工洗車機仍是投幣式全自動洗車機，在國外都受到人們的喜愛，可是在中國為什么一直沒有盛行起來呢？
和人文環(huán)境有關？
我國從古至今不是一個崇尚個人主義的國家，一向推崇國家、民族、集體利益高于一切，夸大社會價值的實現，集體主義觀念深入人心；因為長期受封建傳統(tǒng)思惟的影響，民眾對上下等級、長幼排序更是泰然視之，社會的權距較大，人們對現存社會秩序輕易接納；人們對不確定、不明朗因素反應較強烈，習慣于按規(guī)范行事，講究不偏不倚，不易接受新生事物，冒險精神較差，思惟觀念偏向于傳統(tǒng)、守舊；也不象國外那樣偏重“陽剛”，夸大“餓死事小，失節(jié)事大”，追求精神勝利和精神享受。海內人具有不同的對待功利的觀念，中國文化固然也不否認功利，但更注重“重義輕利”；不同的思維流動取向、不同的人道善惡觀念等。在海內，自助項目除了ATM自動取款機以及自動售貨機比較成功之外，其他自動項目都銷聲匿跡了，也包括在國外受歡迎的投幣式洗車機，這豈非跟人文環(huán)境有關嗎？
和海內就業(yè)環(huán)境有關？
據數據統(tǒng)計，截止到08年我國人口已經達到14億之多，今年上半年，全國累計實現城鎮(zhèn)新增就業(yè)640萬人，為全年目標任務的64%；下崗失業(yè)職員再就業(yè)人數282萬人；就業(yè)難題職員人數達到77萬人，多個因素給中國的就業(yè)形勢帶來很大壓力。而全人工的服務也緩解了一下海內職員的就業(yè)壓力，增加了崗位，豈非投幣式洗車機在海內的發(fā)展與海內就業(yè)環(huán)境有關嗎？
投幣式洗車機也成為海內洗車機行業(yè)討論的一個話題，多家自洗車機企業(yè)也在不斷的對這個產品進行調研，對海內外市場進行考察，但愿將來投幣式全自動洗車機也會在中國盛行起來。
